das Thema ist sehr interessant und ich habe mir erlaubt dazu auch eine Analyse bereitzustellen:
Analyse der Echtheit einer Porzellanfigur der Guan Yin mit Kindern
1. Einführung
Die Porzellanherstellung in Dehua, einer Region in der Provinz Fujian, blickt auf eine lange Geschichte zurück, die bis in die Song-Dynastie (960-1279) reicht.1 Insbesondere das weiße Porzellan aus Dehua, im Westen als
Blanc de Chine bekannt, erlangte während der Ming- (1368-1644) und Qing-Dynastien (1644-1912) höchste Popularität.1 Dieses Porzellan zeichnet sich durch seine Reinheit, die feine Textur und eine warme weiße oder blass elfenbeinfarbene Tönung aus, die auf den geringen Eisengehalt zurückzuführen ist.1 Es wurde vorwiegend für religiöse und zeremonielle Objekte sowie für dekorative Zwecke verwendet.1 Ab dem 18. Jahrhundert entwickelte sich ein bedeutender Exportmarkt nach Südostasien und Europa.1 Die Bedeutung der Dehua-Brennöfen für den mittelalterlichen Seehandel und den kulturellen Austausch wurde 2021 mit der Aufnahme in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes gewürdigt.1 Die lange Tradition und der hohe Ruf des Dehua-Porzellans, insbesondere des
Blanc de Chine, machen die Authentifizierung zu einem komplexen, aber wichtigen Prozess für Sammler. Die Anerkennung durch die UNESCO unterstreicht seine kulturelle Bedeutung.
Innerhalb der Geschichte der Dehua-Keramik nehmen Künstler wie He Chaozong und Su Xuejin eine besondere Stellung ein. He Chaozong war ein gefeierter Töpfer des frühen 17. Jahrhunderts (späte Ming-Dynastie), der für seine buddhistischen Statuen aus weißem Porzellan bekannt ist.4 Seine Werke werden aufgrund ihrer künstlerischen Ausdruckskraft, Kreativität und des dicken Scherben als besonders angesehen und heben sich von der üblicheren anonymen und in Massenproduktion hergestellten Dehua-Ware ab.4 Figuren von He Chaozong, insbesondere Darstellungen der Guan Yin, waren in China und im Ausland hoch geschätzt.5 Su Xuejin (1869–1919) war ein bedeutender Keramiker aus Dehua in der späten Qing- und frühen Republikzeit, der eine Wiederbelebung des Stils von He Chaozong anführte.4 Su Xuejins Fähigkeiten waren so ausgeprägt, dass seine Reproduktionen von Originalen He Chaozongs oft schwer zu unterscheiden sind und viele die Signatur des früheren Meisters tragen.4 Die im Forum geführte Diskussion erwähnt explizit He Chaozong und Su Xuejin, wodurch deren historischer Kontext und unterscheidende Merkmale für die Frage der Echtheit von zentraler Bedeutung sind. Die Wiederbelebungsperiode fügt der Identifizierung eine weitere Ebene der Komplexität hinzu.
Ziel dieses Berichts ist es, die Echtheit der Porzellanfigur der Guan Yin mit Kindern auf der Grundlage der bereitgestellten Forumsdiskussion und des Expertenwissens zu analysieren. Dabei werden die im Forum geäußerten Hinweise und Meinungen berücksichtigt. Weiterhin werden Erkenntnisse aus den Merkmalen des Dehua-Porzellans, den Stilen von He Chaozong und Su Xuejin sowie der Ikonographie der Guan Yin mit Kindern einbezogen. Abschließend werden Empfehlungen für weitere Schritte zur endgültigen Authentifizierung gegeben.
2. Zusammenfassung der Forumsdiskussion
Der Nutzer "Deva" berichtet im Forum, eine Porzellanfigur der Guan Yin mit Kindern auf einem Flohmarkt erworben zu haben.6 Die Figur weist eine Signatur auf, die der von He Chaozong ähnelt, und scheint aus Dehua-Porzellan gefertigt zu sein.6 Die Entdeckung derselben Figur auf einer Webseite, die sie als Replik bewirbt, weckte jedoch Zweifel an der ursprünglichen Annahme der Echtheit.6 Demgegenüber standen Beobachtungen von ähnlichen Figuren mit derselben Signatur, die online zu hohen Preisen angeboten wurden, was auf mögliche Originale hindeuten könnte.6 Später äußerte Deva die Vermutung, dass es sich bei der Figur um ein Werk der Wiederbelebungsperiode von Su Xuejin handeln könnte, möglicherweise aufgrund eines quadratischen Siegels.6 Deva gab an, eine Online-Expertise in Auftrag gegeben und ein Bild des Bodens der Figur geteilt zu haben.6 Zudem wurde ein Link zu einer weiteren Erwähnung geteilt, deren Inhalt jedoch unbekannt blieb.6 Devas anfängliche Hoffnung und die darauf folgende Unsicherheit spiegeln die Herausforderungen bei der Authentifizierung von Antiquitäten wider. Die Erwähnung einer Replik und hochpreisiger "Originale" verdeutlicht die Verbreitung von Nachahmungen und das Potenzial für Fehlidentifizierungen.
Der Nutzer "Gelegenheitssammler" äußerte in der Diskussion Vorsicht hinsichtlich der anfänglichen Begeisterung für die Echtheit der Figur.6 Er wies auf die zahlreichen Einträge unter dem Namen "He Chaozong" auf Liveauctioneers.com hin, was die Existenz vieler Nachahmungen aufgrund der Bekanntheit des Künstlers nahelegt.6 Gleichzeitig merkte er an, dass Nachahmungen in der chinesischen Kunst nicht immer Fälschungen darstellen müssen, sondern auch die Verehrung großer Kunst und eine andere Bedeutung der Nachahmung widerspiegeln können.6 Gelegenheitssammler riet Deva, gegebenenfalls fachkundigen Rat einzuholen, und bat um ein Bild des Bodens der Figur.6 Er erwähnte auch einen Hinweis auf Wikipedia bezüglich einer Signatur von He Chaozong, die möglicherweise nur unter UV-Licht sichtbar wird, wies jedoch darauf hin, dass dies nicht zwangsläufig ein Original bedeuten müsse, da auch dies nachgeahmt werden könnte.6 Die Äußerungen von Gelegenheitssammler bieten eine erfahrenere Perspektive und betonen die Verbreitung von Nachahmungen sowie die Nuancen der Authentizität in der chinesischen Kunst. Der Rat, professionelle Hilfe zu suchen, ist entscheidend. Die Erwähnung von UV-Licht fügt ein spezifisches technisches Detail hinzu, das in Betracht gezogen werden sollte.
Die im Forum erwähnten Links, obwohl für Gäste nicht direkt zugänglich, liefern dennoch wichtige Informationen. Der Link in Devas erstem Beitrag führte zu einer Seite, die die Figur als Replik bewarb.6 Der Wikipedia-Link von Gelegenheitssammler enthielt wahrscheinlich Informationen über He Chaozong und seine Signaturen.4 Der Link von Deva zur Begründung der Su Xuejin-Vermutung sollte Beispiele für Figuren von Su Xuejin zeigen.6 Der Inhalt des letzten von Deva geteilten Links blieb unklar.6 Auch ohne direkten Zugriff liefern die Beschreibungen der Links wertvolle Informationen. Die Tatsache, dass die Figur als Replik beworben wurde, ist ein bedeutender Hinweis gegen ihre Echtheit als Original von He Chaozong. Die anderen Links deuten darauf hin, dass Deva aktiv nach möglichen alternativen Zuschreibungen suchte.
Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass die Diskussion keine eindeutige Aussage zur Echtheit der Figur liefert. Deva selbst schwankte zwischen der Hoffnung auf ein Original oder eine Revival-Figur und der Wahrscheinlichkeit einer Replik. Gelegenheitssammler äußerte Skepsis und riet zur Konsultation von Experten. Es besteht eine Unsicherheit und es gibt unterschiedliche Meinungen innerhalb der Diskussion.
3. Historischer Hintergrund: He Chaozong und die Wiederbelebungsperiode
He Chaozong war in der späten Ming-Dynastie (ca. Ende des 16. bis Anfang des 17. Jahrhunderts) tätig.4 Er spezialisierte sich auf weiße Porzellanfiguren (
Blanc de Chine), vor allem buddhistische Statuen, in der Tradition der Dehua-Brennöfen.4 Es existieren nur wenige schriftliche Zeugnisse über ihn, aber sein Ruf war bereits zu seiner Zeit etabliert, wie ein Eintrag in einem Gazeteer von 1763 belegt.4 Seine Werke zeichnen sich durch ihren dicken Scherben, ihre künstlerische Ausdruckskraft und Kreativität aus und unterscheiden sich von den standardisierteren Stücken dieser Zeit.4 He Chaozong gilt als nahezu einzigartig in der chinesischen Keramikgeschichte, die ansonsten von anonymer und industrieller Produktion geprägt war.4 Er war berühmt für seine Guan Yin-Figuren, die sehr begehrt waren.5 Andere bekannte Sujets sind Damo 22, Wenchang (Gott der Literatur) 17 und Manjusri.4 Die Prominenz He Chaozongs als individueller Künstler in einer Zeit weitgehend anonymer Produktion unterstreicht die potenzielle Bedeutung einer Figur, die seine Marke trägt. Sein Fokus auf religiöse Figuren, insbesondere die Guan Yin, stimmt mit dem Thema der Anfrage des Nutzers überein.
Authentische Stücke von He Chaozong weisen bestimmte Merkmale auf. Im Stil sind sie durch elegante Darstellungen mit feinen Details gekennzeichnet.23 Sie zeigen oft einen heiteren und wohlwollenden Ausdruck, besonders in Guan Yin-Figuren.16 Die Gewänder fallen in fließenden Linien mit anmutigen Draperien.20 Besondere Aufmerksamkeit wurde Details wie Haaren, Schmuck und Händen gewidmet.5 Die Glasur ist typischerweise das reine weiße
Blanc de Chine mit einem milchig-geleeartigen Aussehen.3 Oft sind die Figuren mit eingeprägten Siegeln signiert. Das kürbisförmige Siegel wird traditionell mit Originalen He Chaozongs aus der Ming-Dynastie in Verbindung gebracht.4 Es existieren jedoch auch quadratische Siegel mit seinem Namen auf Werken, die ihm zugeschrieben werden.4 Einige Gelehrte vermuten, dass das quadratische Siegel auf spätere Stücke oder eine andere Werkstatt hindeuten könnte, aber es gibt Hinweise darauf, dass He Chaozong selbst beide Formen verwendete.4 Eine verborgene Inschrift, die unter UV-Licht sichtbar ist, wurde im Zusammenhang mit einem potenziell authentischen Exemplar erwähnt.4 Der Scherben authentischer Stücke ist im Allgemeinen dickwandiger als bei späteren, standardisierten Dehua-Figuren.4 Die Ausführung der Schnitzereien zeigt ein hohes Maß an Können und künstlerischer Ausdruckskraft mit handmodellierten Details.4 Das Verständnis dieser Merkmale ermöglicht einen Vergleich mit den im Forum erwähnten Details und potenziellen Abbildungen der Figur. Die Art und das Vorhandensein eines Siegels sind besonders wichtige Hinweise, aber für sich genommen nicht endgültig. Die Erwähnung der UV-Lichtempfindlichkeit bietet einen spezifischen Untersuchungsansatz.
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert erlebte die Kunst von He Chaozong eine Wiederbelebung.4 Der bedeutende Dehua-Keramiker Su Xuejin (1869–1919) wird am häufigsten mit dieser Periode in Verbindung gebracht.4 Su Xuejin strebte danach, die Manier He Chaozongs nachzubilden und erreichte dabei ein so hohes Maß an Können, dass seine Werke den Originalen sehr ähnlich sein können.4 Viele Stücke aus dieser Wiederbelebungsperiode tragen das Siegel des früheren Meisters.4 Ein häufiges Merkmal von Revival-Stücken ist das Vorhandensein sowohl eines Dehua-Kürbissiegels als auch eines quadratischen He Chaozong-Siegels.4 Die Anordnung des Kürbissiegels über einem quadratischen Siegel wird oft als Hinweis auf eine spätere Produktionszeit als bei Originalen He Chaozongs angesehen.4 Einige Revival-Stücke weisen möglicherweise nur ein quadratisches He Chaozong-Siegel auf.4 Su Xuejin verwendete ein quadratisches Siegel mit der Aufschrift "Boji Yuren" (博及漁人), was so viel bedeutet wie "Tugend erstreckt sich auf alle, sogar auf Fischer".7 Die Wiederbelebungsperiode erschwert die Authentifizierung erheblich, da talentierte Töpfer wie Su Xuejin den Stil von He Chaozong bewusst nachahmten und sogar seine Siegel verwendeten. Das Vorhandensein bestimmter Siegelkombinationen kann helfen, Revival-Stücke von potenziellen Originalen zu unterscheiden.
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4. Ikonographie der Guan Yin mit Kindern in Dehua-Porzellan
Die Darstellung der Guan Yin mit Kindern ist ein bedeutendes Motiv in der Dehua-Porzellanherstellung. Guan Yin (auch bekannt als Avalokiteshvara) ist der Bodhisattva des Mitgefühls und wird in Ostasien weit verehrt.15 Oft wird sie mit der Jungfrau Maria verglichen, insbesondere in ihrer Rolle als Beschützerin der Frauen und Bringerin von Kindern.33 Häufig wird sie dargestellt, wie sie ein Kind hält oder von Kindern umgeben ist, was ihre kindgebärenden Kräfte und ihr mütterliches Mitgefühl symbolisiert.33 In dieser Form wird sie manchmal als "Guan Yin, die Kinder gibt" (送子觀音 - Songzi Guanyin) bezeichnet.35 Die Ikonographie könnte durch frühe Kontakte mit jesuitischen Missionaren beeinflusst worden sein, die lokale Schnitzereien der Madonna mit Kind in Auftrag gaben und die Ähnlichkeit mit der kindergebärenden Guan Yin feststellten.36 Die Darstellung der Guan Yin mit Kindern ist ein häufiges und bedeutendes Thema im Dehua-Porzellan, insbesondere ab der Ming-Dynastie. Das Verständnis dieser Ikonographie hilft, die fragliche Figur einzuordnen.
Diese Ikonographie wurde im Dehua-Porzellan während der Ming- und Qing-Dynastien auf verschiedene Weise dargestellt. Figuren zeigen oft die Guan Yin sitzend oder stehend, ein Kind in den Armen haltend, auf dem Schoß oder mit Kindern zu ihren Füßen.33 Typischerweise ist sie in fließende Gewänder gekleidet, oft weiß, und manchmal mit Schmuck und einer Krone oder einem Kopfschmuck verziert.11 Der Gesichtsausdruck ist meist heiter und wohlwollend.13 Es gibt Variationen, wie die Guan Yin auf einem Lotussockel sitzend, eine Schriftrolle haltend oder von Akolythen begleitet.10 Im 17. Jahrhundert umfassten die Frisuren kapuzenartige Hüte, achtförmige Knoten und spiralförmige Haarreife, manchmal auch westlich beeinflusste lockige Haare aufgrund christlicher Aktivitäten.41 Die Ornamente umfassten solche mit buddhistischer Bedeutung (obwohl im 17. Jahrhundert weniger häufig) und dekorative Elemente wie Haarnadeln und Kronen.41 Die Betrachtung der stilistischen Details der Figur, wie Haltung, Kleidung, Gesichtszüge und eventuelle Begleitobjekte oder Ornamente, kann Hinweise auf die mögliche Produktionszeit geben und ob sie mit bekannten Darstellungen der Guan Yin mit Kindern im Dehua-Porzellan übereinstimmt.
5. Analyse der Echtheitshinweise aus dem Forum
Das Vorhandensein einer Signatur, die der von He Chaozong ähnelt, ist kein endgültiger Beweis für die Echtheit, da seine Siegel auch während der Wiederbelebungsperiode von Su Xuejin und möglicherweise von anderen Nachahmern verwendet wurden.4 Die Forumsdiskussion erwähnt sowohl kürbisförmige als auch quadratische Siegel, die mit He Chaozong in Verbindung gebracht werden.6 Originale Stücke aus der Ming-Dynastie werden traditionell mit dem kürbisförmigen Siegel assoziiert, aber auch quadratische Siegel wurden verwendet.4 Revival-Stücke weisen oft beide oder nur ein quadratisches Siegel auf.4 Ohne die genaue Form der Signatur auf Devas Figur (kürbisförmig oder quadratisch) zu kennen, lassen sich keine sicheren Schlussfolgerungen ziehen. Die Signatur allein reicht für die Authentifizierung nicht aus. Die
Art des Siegels (kürbisförmig oder quadratisch), sein Stil und seine Platzierung müssten von einem Experten untersucht werden.
Die Tatsache, dass dieselbe Figur auf einer Webseite als Replik angeboten wurde, ist ein deutlicher Hinweis darauf, dass es sich möglicherweise nicht um ein Original aus der Ming-Dynastie von He Chaozong handelt.6 Dies deutet auf die Existenz von Reproduktionen dieser spezifischen Figur hin. Dies schließt jedoch nicht definitiv die Möglichkeit aus, dass es sich um ein späteres, echtes Revival-Stück von Su Xuejin handelt, da diese immer noch als wertvolle Antiquitäten gelten. Dieser Fund deutet stark darauf hin, dass die Figur kein Original von He Chaozong ist. Es bedarf jedoch weiterer Untersuchungen, um festzustellen, ob es sich um eine spätere Reproduktion oder ein echtes Revival-Stück handeln könnte.
Die Beobachtung ähnlicher signierter Figuren, die online zu hohen Preisen angeboten werden, garantiert weder die Echtheit von Devas Figur noch der online angebotenen Stücke.6 Der Online-Markt kann sowohl echte als auch gefälschte Antiquitäten enthalten, und hohe Preise bedeuten nicht immer Echtheit. Es ist möglich, dass die Online-Angebote ebenfalls falsch zugeschrieben oder echte Stücke aus verschiedenen Perioden (z. B. Originale vs. Revivals) sind. Online-Angebote sollten mit Vorsicht betrachtet werden, da sie keine zuverlässige Quelle für die Authentifizierung darstellen. Eine direkte Begutachtung durch einen qualifizierten Experten ist notwendig.
Devas spätere Vermutung, dass es sich bei der Figur um ein Revival von Su Xuejin handeln könnte, möglicherweise basierend auf einem quadratischen Siegel, stimmt mit den bekannten Merkmalen der Wiederbelebungsperiode überein.4 Wie bereits erwähnt, weisen Revival-Stücke oft ein quadratisches He Chaozong-Siegel auf, manchmal in Verbindung mit einem Dehua-Kürbissiegel.4 Wenn Devas Figur ein quadratisches Siegel aufweist, verstärkt dies die Wahrscheinlichkeit, dass es sich um ein späteres Stück handeln könnte, möglicherweise aus der Wiederbelebungsperiode. Wenn die Figur auch das "Boji Yuren"-Siegel trägt, würde dies eine Zuschreibung an Su Xuejin weiter untermauern.7 Devas Hypothese einer Su Xuejin-Wiederbelebung basierend auf der Siegelart zeigt ein wachsendes Verständnis für die Authentifizierung von Dehua-Porzellan. Wenn die Figur ein quadratisches Siegel, insbesondere die "Boji Yuren"-Marke, aufweist, ist es wahrscheinlicher ein Revival-Stück als ein Original von He Chaozong aus der Ming-Dynastie.
6. Wichtige Überlegungen zur Authentifizierung von Dehua-Porzellan
Die Bestimmung der Echtheit von Dehua-Porzellanfiguren erfordert die Berücksichtigung mehrerer entscheidender Faktoren. Dazu gehört die Qualität des Porzellans (
Blanc de Chine), bei der Farbe (warmweiß oder blass elfenbein), Transluzenz und Reinheit der Glasur zu prüfen sind.1 Originales Dehua-Porzellan aus der Ming-Dynastie und qualitativ hochwertige Revival-Stücke sollten einen feinen, glatten und dichten Scherben aufweisen. Die Feinheit der Modellierung ist ein weiteres wichtiges Kriterium. Hierbei wird das Können und die Kunstfertigkeit der Bildhauerei beurteilt, einschließlich der Details der Gesichtszüge, Haare, Hände und Draperien.4 Originale Stücke von He Chaozong sind für ihre außergewöhnliche Schnitzerei und lebensechte Qualität bekannt.4 Revival-Stücke von Su Xuejin zeigen ebenfalls sorgfältige Details.7
Bei der Beurteilung der Details der Schnitzerei ist auf Anzeichen von Handmodellierung zu achten, insbesondere bei Stücken aus der Ming-Dynastie, bei denen Materialfalten, Gesichter und Finger oft individuell gefertigt wurden.29 Spätere Stücke, einschließlich vieler Revival-Arbeiten, weisen möglicherweise mehr Anzeichen von Formgebung auf.29 Die Glasurmerkmale, wie Gleichmäßigkeit, Dicke und Textur der Glasur, sind ebenfalls relevant.
Blanc de Chine hat typischerweise eine glatte, glänzende Oberfläche, die Milchgelee oder Elfenbein ähnelt.1
Die Art und Platzierung von Siegeln sind entscheidende Hinweise. Jegliche eingeprägten Siegel sollten sorgfältig geprüft werden. Es ist zu beachten, ob sie kürbisförmig oder quadratisch sind und ob beide vorhanden sind.4 Das Vorhandensein eines "Boji Yuren"-Siegels deutet auf Su Xuejin hin.7 Die Platzierung des Siegels auf der Figur (z. B. Rückseite, Boden) kann ebenfalls von Bedeutung sein. Originale Figuren von He Chaozong sind im Allgemeinen dickwandig.4 Auch das Gewicht des Stücks kann manchmal Hinweise geben.
Es ist ratsam, auf Anzeichen von Alter und Herstellungstechniken zu achten, wie z. B. leichte Abnutzungserscheinungen oder Variationen in der Glasur. Der Boden sollte auf unglasierte Bereiche und deren Eigenschaften untersucht werden. Die für die Ming-Dynastie typischen Herstellungstechniken sollten mit denen der späten Qing-/frühen Republikzeit verglichen werden. Ein Vergleich der Figur mit authentifizierten Exemplaren in Museumssammlungen und seriösen Auktionshäusern kann hilfreich sein.5 Schließlich kann die Provenienz, falls bekannt, wertvolle Informationen liefern.
Das kürbisförmige Siegel gilt traditionell als Hauptmarke von He Chaozong während der Ming-Dynastie.4 Wissenschaftliche Untersuchungen zeigen jedoch, dass He Chaozong auch quadratische Siegel verwendete.4 Während der von Su Xuejin angeführten Wiederbelebungsperiode von He Chaozong wurden häufig sowohl ein Dehua-Kürbissiegel als auch ein quadratisches He Chaozong-Siegel auf Stücken verwendet, die den Stil des Meisters nachahmten.4 Die Platzierung des Kürbissiegels über dem quadratischen Siegel deutet oft auf diese spätere Periode hin.4 Das Vorhandensein nur eines quadratischen Siegels könnte entweder auf ein echtes, möglicherweise späteres Werk von He Chaozong oder auf ein Stück aus der Wiederbelebungsperiode hindeuten.4 Das quadratische Siegel "Boji Yuren" verweist speziell auf die Arbeit von Su Xuejin.7 Die Art und Kombination der Siegel sind wichtige Indikatoren, aber keine absoluten Kriterien für die Echtheit. Fachkenntnisse sind erforderlich, um diese Marken korrekt zu interpretieren.
7. Schlussfolgerung und Empfehlungen
Die Analyse der Forumsdiskussion und des historischen Kontexts zeigt eine Unsicherheit bezüglich der Echtheit der Porzellanfigur der Guan Yin mit Kindern. Die anfängliche Hoffnung auf ein Original von He Chaozong wurde durch die Entdeckung, dass die Figur als Replik beworben wird, und dem Wissen um die Existenz zahlreicher Nachahmungen aufgrund der Bekanntheit des Künstlers getrübt. Devas spätere Hypothese eines Revival-Stücks von Su Xuejin, möglicherweise basierend auf einem quadratischen Siegel, ist angesichts des historischen Kontexts der He Chaozong-Wiederbelebungsperiode plausibel. Ohne eine physische Untersuchung der Figur und Kenntnis der spezifischen Siegelmarken (kürbisförmig, quadratisch, "Boji Yuren") kann keine endgültige Aussage über ihre Echtheit getroffen werden. Basierend auf den verfügbaren Informationen ist es weniger wahrscheinlich, dass es sich um ein Original aus der Ming-Dynastie von He Chaozong handelt, sondern eher um eine spätere Reproduktion oder ein Stück aus der He Chaozong-Wiederbelebungsperiode, möglicherweise von Su Xuejin.
Die Authentifizierung von Keramik erfordert eine persönliche Begutachtung durch einen erfahrenen Experten. Fotografien, selbst detaillierte, können manchmal irreführend sein. Faktoren wie Gewicht, Haptik des Porzellans und winzige Details in der Modellierung und Glasur lassen sich am besten vor Ort beurteilen.
Es wird dem Nutzer empfohlen, eine professionelle Begutachtung durch einen anerkannten Experten für Dehua-Porzellan einzuholen. Ein auf chinesische Keramik, insbesondere Dehua-Ware, spezialisierter Gutachter kann eine fundierte Meinung zur Echtheit und zum potenziellen Wert der Figur abgeben. Dieser Experte wird in der Lage sein, die Qualität des Porzellans, den Stil der Modellierung, die Glasur und die spezifischen Merkmale der Siegelmarken zu untersuchen.
Bei einer professionellen Begutachtung sollten folgende Aspekte besonders beachtet werden: die spezifische Art des vorhandenen Siegels (kürbisförmig, quadratisch oder beides?), trägt das quadratische Siegel die "Boji Yuren"-Marke? Entspricht die Qualität des Porzellans den Merkmalen von
Blanc de Chine aus der Ming-Dynastie oder der späten Qing-/frühen Republikzeit? Zeigt die Feinheit der Modellierung und Schnitzerei das hohe künstlerische Niveau, das mit He Chaozong verbunden ist, oder die sorgfältigen Details von Su Xuejin? Gibt es Anzeichen von Alter oder Herstellungstechniken, die entweder mit der Ming-Dynastie oder der Wiederbelebungsperiode übereinstimmen? Gibt es Merkmale, die eindeutig auf eine neuere Reproduktion hindeuten? Schließlich sollte eine Untersuchung unter UV-Licht in Betracht gezogen werden, um nach der verborgenen Inschrift zu suchen, die im Zusammenhang mit einigen potenziell authentischen Stücken von He Chaozong erwähnt wird.
Referenzen
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* analysiert mit Hilfe von Gemini Advanced Deep Research
Du hast ein "Schnäppchen" ergattert, aber kannst es nicht zuordnen? 
